رهپویه حکمت هنر

رهپویه حکمت هنر

تطبیق نظریه زیبایی شناسی نور از منظر ابن هیثم با اصول زیبایی شناسی عکاسی مدرن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری تاریخ تطبیقی و تحلیلی هنر اسلامی، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران.
2 استادیار، گروه نقاشی و مجسمه‌سازی، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران.
چکیده
ابن هیثم را می‌توان از جمله مهمترین اندیشمندانی دانست که در مواجهه با مفهوم زیبایی، مبتنی بر روش شناسی علمی سعی در تبیین آن بر مبنای اصول و ویژگی‌های عینی و ذهنی نموده است. او میان دو جنبه ادراک بصری و احساس بصری تفاوت قائل بود و ادراک بصری را حاصل احساس بصری تلقی می‌نمود و آنها را تحت عنوان معانی جزئیه نام نهاد که از منظر او جمعاً بیست و دو عدد است. با توجه به ماهیت ساختاری عکاسی که زیبایی شناسی صوری آن بر پایه اصولی است که کاملا منطبق با موارد مطروحه در آرای ابن هیثم است، تطبیق این موارد نظری و چگونگی کاربست آن در هنر عکاسی، می‌تواند علاوه بر تأکید بر اهمیت آرای هنری ابن هیثم، بازخوانی زیبایی شناسی ساختاری عکاسی را از منظری دیگر به همراه داشته باشد. هدف این مقاله، تطبیق میان جزئیات بیست و دو گانه ابن هیثم با ویژگی‌های ماهوی رسانه عکاسی از بعد زیبایی‌شناسی است و در پی پاسخ به این پرسش که چگونه نظریه زیبایی‌شناسی نور از منظر ابن هیثم را می‌توان با اصول مدرن زیبایی‌شناسی عکاسی مدرن تطبیق داد، ابتدا ماهیت عکاسی را تبیین کرده و سپس تطبیق آن با آرای ابن هیثم را مورد بحث قرار می‌دهد. این مقاله که از رویکردی تطبیقی بهره می‌برد، از نظر هدف بنیادی- نظری بوده و از نظر روش توصیفی- تحلیلی به شمار می‌رود. همچنین اطلاعات از منابع کتابخانه‌ای و تارنماهای گوناگون گردآوری شده و نهایتاً با رویکردی کیفی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. بر همین اساس با توصیف موارد بیست و دو گانه زیبایی‌شناسی ابن هیثم و توصیف و تحلیل زیبایی‌شناسی عکاسی از منظر ساختار بصری، چگونگی تطبیق میان این دو مورد بحث قرارگرفت و نتایج تحقیق بیانگر انطباق و کارآیی کامل آرای ابن هیثم در حوزه زیبایی‌شناسی عکاسی مدرن است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

The Ibn Al-Haytham's theory of light aesthetics and the principles of Modern photography aesthetics: a comparative study

نویسندگان English

Behzad Sehati 1
Mahyar Asadi 2
1 Ph.D. Candidate, School of Visual Arts, College of Fine Arts, University of Tehran, Tehran, Iran
2 Assistant Professor, School of Visual Arts, College of Fine Arts, University of Tehran, Tehran, Iran.
چکیده English

Ibn Al-Haytham can be considered as one of the most important thinkers who, when faced with the concept of beauty, tried to explain it based on objective and subjective principles and characteristics based on scientific methodology. He distinguished between the two aspects of visual perception and visual feeling and considered visual perception as the result of visual feeling and called them under the title of minor meanings, which from his point of view are twenty-two numbers in total. Considering the structural nature of photography, whose formal aesthetics is based on the principles that are completely consistent with the issues raised in Ibn Al-Haytham's opinions, the adaptation of these theoretical issues and how to apply them in the art of photography can, in addition to emphasizing the importance of Ibn Al-Haytham's artistic opinions brings the structural aesthetics of photography from a different perspective. The purpose of this article is to compare the details of Ibn Al-Haytham's twenty-two works with the essential features of photography from the perspective of aesthetics, and to answer the question of how the theory of light aesthetics from Ibn Al-Haytham's point of view can be reconciled with the modern principles of modern photography aesthetics. First explains the nature of photography and then discusses its compatibility with Ibn Al-Haytham's opinions. This article, which uses a comparative approach, is fundamental-theoretical in terms of its purpose and descriptive-analytical in terms of its method. Also, information has been collected from various library sources and websites and finally analyzed with a qualitative approach. Accordingly, by describing the twenty-two cases of Ibn Al-Haytham's aesthetics and describing and analyzing the aesthetics of photography from the perspective of visual structure, how to reconcile them was discussed, and the results of the research show the full compatibility and effectiveness of Ibn Al-Haytham's opinions in the field of modern photography aesthetics.Ibn Al-Haytham can be considered as one of the most important thinkers who, when faced with the concept of beauty, tried to explain it based on objective and subjective principles and characteristics based on scientific methodology. He distinguished between the two aspects of visual perception and visual feeling and considered visual perception as the result of visual feeling and called them under the title of minor meanings, which from his point of view are twenty-two numbers in total. Considering the structural nature of photography, whose formal aesthetics is based on the principles that are completely consistent with the issues raised in Ibn Al-Haytham's opinions, the adaptation of these theoretical issues and how to apply them in the art of photography can, in addition to emphasizing the importance of Ibn Al-Haytham's artistic opinions brings the structural aesthetics of photography from a different perspective. The purpose of this article is to compare the details of Ibn Al-Haytham's twenty-two works with the essential features of photography from the perspective of aesthetics, and to answer the question of how the theory of light aesthetics from Ibn Al-Haytham's point of view can be reconciled with the modern principles of modern photography aesthetics. First explains the nature of photography and then discusses its compatibility with Ibn Al-Haytham's opinions. This article, which uses a comparative approach, is fundamental-theoretical in terms of its purpose and descriptive-analytical in terms of its method. Also, information has been collected from various library sources and websites and finally analyzed with a qualitative approach. Accordingly, by describing the twenty-two cases of Ibn Al-Haytham's aesthetics and describing and analyzing the aesthetics of photography from the perspective of visual structure, how to reconcile them was discussed, and the results of the research show the full compatibility and effectiveness of Ibn Al-Haytham's opinions in the field of modern photography aesthetics.

کلیدواژه‌ها English

Ibn Al-Haytham
Perspectiva
Al-Manazir
Optics
Photography
ادواردز، ا. (1390). عکاسی (م. مهاجر، مترجم). تهران: انتشارات ماهی. 
باتس، و. (1390). کاغذ و آینه. حرفه هنرمند. (کیارنگ علایی، مترجم). 
برت، ت. (1380). نقد عکس (ا. عباسی و ک. میر عباسی، مترجمان). تهران: نشر مرکز. 
اوکویرک، ا.، و دیگران. (1397). مبانی هنر: نظریه و عمل (م. یگانه دوست، مترجم). تهران: انتشارات سمت.
بلخاری، ح. (1398). معنا و مفهوم زیبایی در المناظر و تنقیح المناظر (چاپ سوم). تهران: فرهنگستان هنر.
پورذبیح، ف.، حاج محمدحسینی، ه.، و اعظم زاده، م. (1400). تحلیل و خوانش آثار هنری بر اساس نظریه ادراک زیبایی ابن هیثم، مطالعه موردی: تابلوی شب پرستاره ونسان ونگوگ. نشریه هنرهای تجسمی، 26(2)، 125-133.
تاتارکیویچ، و. (1396). تاریخ زیبایی شناسی (ه. ربیعی، مترجم، جلد دوم). تهران: مینوی خرد. (اثر اصلی سال انتشار نامشخص)
دلفانی، پ.، و بنی اردلان، ا. (1397). تأثیر نظریه ابصار ابن هیثم بر رواج پرسپکتیو خطی در نقاشی دوره رنسانس. نشریه تاریخ و تمدن اسلامی، 14(28)، 159-183.
صحتی، ب. (1395). معماری عکاسی. تهران: دانشگاه پارس.
طباطبایی، ص. (1397). ابن هیثم فیزیکدان اسلامی. تهران: روزنه.
کشمیری، م.، و رهبرنیا، ز. (1398). نگرشی بر ژرفانمایی در نگارگری ایرانی بر پایه آرای ابن هیثم در المناظر. نشریه هنرهای تجسمی، 24(4)، 77-90.
میراحمدی، ا.، شجاری، م.، و پیربابایی، م. ت. (1400). زیبایی‌شناسی ادراک بصری در معماری از منظر ابن هیثم. مورد پژوهی: مسجد جامع اصفهان. فصلنامه پژوهش‌های معماری اسلامی، 9(32)، 39-60.
ولز، ل. (1390). عکاسی: درآمدی انتقادی (م. مهاجر و دیگران، مترجمان). تهران: مینوی خرد. 
ابن الهیثم، ع. ب. ح. ب. ح. (1983). *المناظر، المقالات 1-2-3 فی الابصار علی الاستقامه* (ع. صبره، محقق). کویت.
Sabra, A. I. (1989). The optics of Ibn Al-Haytham, Books I–III: On direct vision. The Warburg Institute, University of London.
دوره 2، شماره 1 - شماره پیاپی 2
اردیبهشت 1402
صفحه 133-146

  • تاریخ دریافت 05 اردیبهشت 1402
  • تاریخ پذیرش 18 اردیبهشت 1402