رهپویه حکمت هنر

رهپویه حکمت هنر

صورت و معنا در زیبایی هنری، از منظر توماس آکوئیناس و اریک نیوتن

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 هیئت علمی گروه پژوهش هنر، دانشکده هنر دانشگاه آزاد اسلامی، قائم شهر، ایران.
2 کارشناس ارشد گروه پژوهش هنر، دانشکدگان مطالعات علوم نظری ، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران.
چکیده
یکی از مهمترین مباحث مورد نظر اندیشمندان زیبایی شناس بررسی رابطه صورت و معنا در آثار هنری است. در وهله اول، این موضوع، اشاره به جدایی زیبایی اثر هنری از عالم پیرامونی دارد. اما در بررسی‌های دقیق وجوه زیبایی‌شناسی آثارهنری، با نمونه‌هایی مواجه می‌شویم که نشانگر پیوند عناصر بصری و صوری با مفاهیم عمیق معنایی است. پژوهش حاضر، با گردآوری اطلاعات به شیوه اسنادی (کتابخانه‌ای) و روش توصیفی- تحلیلی و رویکرد تطبیقی، به بررسی رابطه متقابل صورت و معنا در زیبایی‌شناسی آثار هنری از منظر توماس آکوئیناس و اریک نیوتن می‌پردازد. این پژوهش با تمرکز بر آراء توماس آکوئیناس و اریک نیوتن درصدد پاسخ به این پرسش است که چگونه صورت و معنا بعنوان دو اصل بنیادین، در زیبایی شناختی آثار هنری نقش ایفا می‌کنند، یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد، اگرچه این دو فیلسوف با نگرش‌های متفاوت صورت و معنا را مورد بررسی قرار داده‌اند، اما در این اصل مشترک‌اند که صورت و معنا رابطه‌ متقابل و جدایی‌ناپذیری دارند، صورت اثر هنری به‌عنوان اصل بنیادین،‌ سایراجزای اثر بر اساس آن نمود می‌یابد و از سویی معنا به عنوان محتوای درونی اثر وابسته به صورت است. در این اصل مشترک‌اند که صورت و معنا رابطه‌ متقابل و جدایی‌ناپذیری دارند، صورت اثر هنری به‌عنوان اصل بنیادین،‌ سایراجزای اثر بر اساس آن نمود می‌یابد و از سویی معنا به عنوان محتوای درونی اثر وابسته به صورت است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Form and meaning in artistic beauty, from the perspective of Thomas Aquinas and Eric Newton

نویسندگان English

Seyedeh Mahboobeh Moghimnejad Hosseini 1
Seyed Mehran Moghimnejad Hosseini 2
1 Lecturer, Department of Art Research, Faculty of Art, Islamic Azad University, Qaemshahr, Iran.
2 MSc Art Research Department, School of Theoretical Sciences, Iran University of Art, Tehran, Iran.
چکیده English

This study investigates the interplay between form and meaning in artistic beauty, focusing on the perspectives of Thomas Aquinas and Eric Newton. The relationship between form and meaning is a fundamental concern in aesthetics, as it distinguishes the beauty of art from the natural world. While numerous scholars have examined the aesthetic dimensions of artworks, this research specifically delves into the interconnectedness of form and meaning through a comparative analysis of Aquinas' and Newton's theories.
By employing a qualitative research method involving document analysis and a comparative approach, this study reveals that both thinkers, despite their distinct philosophical frameworks, concur that form and meaning are inextricably linked in artistic creation. Aquinas posits that form serves as the foundational element of an artwork, shaping all other components, while meaning is inherently tied to this form. Newton, on the other hand, emphasizes the intentional structuring of form to convey specific meanings.
Artistic beauty, a fundamental concept in philosophy and aesthetics, has been a subject of enduring interest among thinkers. Two essential elements of an artwork, form and meaning, are inextricably linked in the aesthetic experience. Thomas Aquinas, a Christian philosopher and theologian, was one of the first to systematically explore the concept of beauty, drawing on the works of Albertus Magnus and Dionysius. Within the framework of Christian theology, Aquinas revived traditional medieval aesthetic concepts and argued that artistic beauty is intrinsically connected to both the form or appearance of the artwork (which aligns with its inner nature or meaning) and its semantic content (which is manifested in the artwork's appearance). In contrast, Eric Newton, a contemporary philosopher, contends that artistic beauty arises from the coherent and structured relationship between form and meaning. He posits that the meaning embedded within an artwork can be intuitively grasped, and that artists construct this structure through the elements they choose to incorporate into their work.
While artistic beauty has been extensively examined by numerous scholars, this study delves into a specific aspect that has been relatively unexplored: the interconnected roles of form and meaning in shaping our aesthetic experiences. By focusing on the perspectives of Thomas Aquinas and Eric Newton, this research aims to fill a gap in the existing literature.

Research Question
The central question guiding this research is: How do Thomas Aquinas and Eric Newton conceptualize the relationship between form and meaning in artistic beauty?
This research delves into the interconnected roles of form and meaning in shaping our aesthetic experiences, as conceptualized by Thomas Aquinas and Eric Newton. By focusing on these two philosophers’ perspectives on the artwork and its context, we aim to provide a more comprehensive and structured understanding of the relationship between form and meaning in artistic beauty

کلیدواژه‌ها English

face
meaning
artistic beauty
Thomas Aquinas
Eric Newton
تاتارکوویچ، ولادیسلاو. (1387). تاریخ زیبایی‌شناسی، زیبایی‌شناسی توماس آکوئینی (مینا نبئی، مترجم). زیباشناخت، (19)، ۵۲-۵۰.
ربیعی، هادی و پازوکی، شهرام. (1390). مفهوم زیبایی نزد توماس آکوئینی. اندیشه دینی دانشگاه شیراز، (40)، ۹۲-۶۹.
ریتر، یواخیم و دیگران. (1389). فرهنگ‌نامه تاریخی مفاهیم فلسفی (محمدرضا حسینی بهشتی و دیگران، مترجمان، جلد 1: فلسفه هنر، چاپ اول). تهران: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه و نو ارغنون.
ژیلسون، اتین. (1375). مبانی فلسفه مسیحیت (محمد محمدرضایی و محمد موسوی، مترجمان، چاپ اول). قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
بشماری، مرتضی. (1398). زیبایی و نسبت آن با خیر در نظام فلسفی توماس آکوئیناس. پژوهش‌های فلسفی (نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز)، (27)، ۱۳۶-۱۱۷.
شکیبا دل، محمد. (1395). زیبایی هنری و بازنمایی طبیعت (در نظریه زیبایی‌شناختی توماس آکوئیناس). هستی و شناخت، (1)، ۹۶-۷۹.
صانعی، فاطمه و شاقول، یوسف. (1393). تبیین توماس آکوئینی از نسبت میان زیبایی با خیر و حقیقت در چهارچوب بحث از صفات استعلایی وجود. پژوهش‌های هستی‌شناختی، (5)، ۱۰۵-۸۵.
مورر، آرماندا آگوستین. (1392). فلسفه زیبایی تفسیری تومایی (هادی ربیعی، مترجم، چاپ اول). تهران: حکمت.
نیوتن، اریک. (1397). معنی زیبایی (پرویز مرزبان، مترجم، چاپ نهم). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
 
 
Aertsen, J. (1991). Beauty in the Middle Ages: A Forgotten Transcendental. Medieval Philosophy and Theology, 1, 68–97.
Eco, U. (1988). The Aesthetics of Thomas Aquinas (H. Bredin, Trans.). Harvard University Press.
Tatarkiewicz, W. (1980). A history of six ideas: An essay in aesthetics. Polish Scientific Publishers.
Tatarkiewicz, W. (2005). History of aesthetics, Volume 2: Medieval aesthetics (C. Barrett, Ed.). Continuum.

  • تاریخ دریافت 14 مرداد 1403
  • تاریخ بازنگری 19 دی 1403
  • تاریخ پذیرش 01 بهمن 1403