رهپویه حکمت هنر

رهپویه حکمت هنر

نقش تخیل آفریننده و تئوپوئتیک برآمده از متن مقدس در تحلیل زیبایی‌شناسی معاصر مسیحی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
کارشناسی ارشد پژوهش هنر، دانشکده علوم نظری و مطالعات عالی هنر، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران
چکیده
تئوپوئتیک به عنوان رویکردی نوین در تفسیر متون دینی، سعی دارد تا از طریق تخیل آفریننده و هنری به بازآفرینی و تفسیر مجدد متون مقدس بپردازد. این روش به ما امکان می‌دهد تا معنای جدیدی از متون دینی استخراج کنیم و آن‌ها را با زندگی معاصر و چالش‌های آن ارتباط دهیم. پرسش اصلی در پژوهش حاضر مربوط به نحوهٔ تحقق این رویکرد در دورهٔ معاصر و زیبایی‌شناسی معاصر مسیحی است.در همین راستا، به کمک تحلیل نظریه‌ی پل ریکور سعی شده نقش تخیل آفریننده در این فراشد و خوانش تئوپوتیک از متن مقدس بهتر تبیین گردد چراکه ریکور با تأکید بر نقش تخیل به عنوان یک نیروی آفریننده، نشان می‌دهد که چگونه تخیل می‌تواند به افزایش و تغییر واقعیت منجر شود. همچنین، مقاله به تحلیل نمونه‌هایی از مصادیق امر قدسی در زبان و هنرهای دینی پرداخته و نشان می‌دهد که اثر هنریِ دینی چگونه می‌تواند، به مثابه اثری از خلاقیت زبانی، تصاویری معنادار و تأثیرگذار خلق کند و پیامد این امر به طور کلی برای تحلیل زیبایی‌شناسی مسیحی معاصر به شکلی تبیین پذیر است. یکی از نتایج نشانگر این است که تصاویر و استعاره‌هایی که از طریق تخیل آفریننده به مخاطب منتقل شده، می‌توانند تحولی در درک و تجربه دینی افراد ایجاد کنند به خصوص وقتی که می‌بینیم تأکید ابعاد عملی این نگره بر زیست روزانهٔ انسان معاصر مسیحی است. مقاله حاضر به روش کیفی با بررسی انگیزه‌های شکل‌گیری تئوپوئتیک در دوران معاصر نشان می‌دهد که این رویکرد چگونه می‌تواند به عنوان پاسخی به نیازهای معنوی و فرهنگی انسان معاصر مسیحی مطرح شود و در نهایت تلاش دارد نشان دهد که تئوپوئتیک با تأکید بر خلاقیت و تخیل می‌تواند راهی نوین برای بازخوانی و تفسیر متون دینی در دورهٔ معاصر ارائه دهد و به بازشناسی مجدد تجربهٔ دینی کمک کند. بازشناسی‌ای که به دنبال گسترش ابژه‌های زیبایی‌شناختی دینی و معنوی در جهان معاصر است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

The Role of productive Imagination and Theopoetics in the Analysis of Contemporary Christian Aesthetics

نویسنده English

Mohammad Sadegh Gheisari
Master of Art Research, Faculty of Theoretical Sciences and Higher Art Studies, University of Art, Tehran, Iran.
چکیده English

Theopoetics, as a contemporary approach to interpreting religious texts, seeks to recreate and reinterpret sacred scriptures through the lens of productive and artistic imagination. This method enables us to derive new meanings from religious texts and connect them to modern life and its challenges. In this article, drawing on Paul Ricoeur's theory, the role of productive imagination in this tradition and the theopoetic reading of holy texts is explored in greater depth. Ricoeur emphasizes imagination as a transformative force, demonstrating how it can expand and augment reality. The article also analyzes examples of sacred imagery in religious language and art, examining how religious works of art (such as icons) generate meaningful and impactful images through linguistic creativity. These metaphors and images are conveyed to audiences through the imagination of the creator, potentially transforming individuals' religious understanding and experiences. Additionally, the article considers the motivations behind the emergence of theopoetics in the contemporary era and argues that this approach offers a response to the spiritual and cultural needs of modern society. Overall, the article aims to demonstrate that theopoetics, with its emphasis on creativity and imagination, provides a new avenue for rereading and interpreting religious texts, contributing to a deeper and more meaningful religious experience.

کلیدواژه‌ها English

Theopoetics
productive imagination
sacred text
Paul Ricoeur
Christian aesthetics

Caputo, J. D., & Keller, C. (2006-2007). Theopoetic/Theopolitic. Cross Currents, 56(4), 105–111.

Eckhart, M. (1983). Meditations with Meister Eckhart (M. Fox, Trans. & Ed.). Bear and Company.

Geniusas, S. (2015). Between phenomenology and hermeneutics: Paul Ricoeur’s philosophy of imagination. Human Studies, 38, 223–241.

Geniusas, S. (2016). Against the Sartrean background: Ricoeur’s lectures on imagination. Research in Phenomenology, 46, 98–116.

Holland, S. (2006). How do stories save us? Eerdmans.

Hopper, S. R. (1967). Interpretation: The poetry of meaning. In D. L. Miller (Ed.), Interpretation: The poetry of meaning (pp. ix-xxi). Harcourt Brace.

Hopper, S. R. (1992). The literary imagination and the doing of theology. In R. M. Keiser & T. Stoneburner (Eds.), The way of transfiguration: Religious imagination as theopoiesis (pp. 207–229). Westminster/John Knox Press.

Johnson, M. (1987). The body in the mind: The bodily basis of meaning, imagination, and reason. University of Chicago Press.

Kearney, R. (2006). Epiphanies of the everyday: Toward a micro-eschatology. In J. P. Manoussakis (Ed.), After God (pp. 3–20). Fordham University Press.

Kearney, R. (2010). Anatheism: Returning to God after God. Columbia University Press.

Kearney, R. (2001). The God who may be: A hermeneutics of religion. Indiana University Press.

Kearney, R. (2002). On stories. Routledge.

Kearney, R. (1988). The wake of imagination: Toward a postmodern culture. University of Minnesota Press.

Keefe-Perry, C. (2014). A heraldic ethic: Critical resistance, theopoetic embodiment, and dialogical impulses. THEOPOETICS, 1(1), 34–69.

Keller, C. (2003). Face of the deep: A theology of becoming. Routledge.

Miller, D. L. (1987). Introduction: 'Why persimmons?' and other poems: Transformations of theology in poetry. In S. R. Hopper, The way of transfiguration: Religious imagination as theopoiesis (pp. 1-15). Scholars Press.

Ricoeur, P. (1981). Hermeneutics and the human sciences (J. B. Thompson, Ed. & Trans.). Cambridge University Press.

Ricoeur, P. (1974). The conflict of interpretations: Essays in hermeneutics. Northwestern University Press.

Ricoeur, P. (1979). The function of fiction in shaping reality. Man and World, 12, 123–141.

Ricoeur, P. (2024). Lectures on imagination (G. H. Taylor, R. D. Sweeney, J. Amalric, & P. F. Crosby, Eds.). University of Chicago Press.

Ricoeur, P., & Venema, H. I. (2000). Identifying selfhood: Imagination, narrative, and hermeneutics in the thought of Paul Ricœur. State University of New York Press.

Toussard, F., & Luxereau, J. (1397). The Greek divine in the view of Hegel, Walter F. Otto, and Heidegger [Amr-e Elahi-ye Yunani dar Nazar-e Hegel, Walter F. Otto va Heidegger] (S. Ooliaei, Trans.). Tehran: Shavand. (In Persian).

توشار، فرانسوا و لوکسروا، ژان. (1397). امر الهی یونانی در نظر هگل، والتر ف. اوتو و هایدگر (شروین اولیایی، مترجم). تهران: شوند.
 
 
Caputo, J. D., & Keller, C. (2006-2007). Theopoetic/Theopolitic. Cross Currents, 56(4), 105–111.
Eckhart, M. (1983). Meditations with Meister Eckhart (M. Fox, Trans. & Ed.). Bear and Company.
Kearney, R. (2006). Epiphanies of the everyday: Toward a micro-eschatology. In J. P. Manoussakis (Ed.), After God (pp. 3–20). Fordham University Press.
Kearney, R. (2010). Anatheism: Returning to God after God. Columbia University Press.
Kearney, R. (2001). The God who may be: A hermeneutics of religion. Indiana University Press.
Kearney, R. (2002). On stories. Routledge.
Kearney, R. (1988). The wake of imagination: Toward a postmodern culture. University of Minnesota Press.
Keefe-Perry, C. (2014). A heraldic ethic: Critical resistance, theopoetic embodiment, and dialogical impulses. THEOPOETICS, 1(1), 34–69.
Keller, C. (2003). Face of the deep: A theology of becoming. Routledge.
Geniusas, S. (2015). Between phenomenology and hermeneutics: Paul Ricoeur’s philosophy of imagination. Human Studies, 38, 223–241.
Geniusas, S. (2016). Against the Sartrean background: Ricoeur’s lectures on imagination. Research in Phenomenology, 46, 98–116.
Johnson, M. (1987). The body in the mind: The bodily basis of meaning, imagination, and reason. University of Chicago Press.
Ricoeur, P. (1981). Hermeneutics and the human sciences (J. B. Thompson, Ed. & Trans.). Cambridge University Press.
Ricoeur, P., & Venema, H. I. (2000). Identifying selfhood: Imagination, narrative, and hermeneutics in the thought of Paul Ricœur. State University of New York Press.
Ricoeur, P. (1979). The function of fiction in shaping reality. Man and World, 12, 123–141.
Ricoeur, P. (1974). The conflict of interpretations: Essays in hermeneutics. Northwestern University Press.
Ricoeur, P. (2024). Lectures on imagination (G. H. Taylor, R. D. Sweeney, J. Amalric, & P. F. Crosby, Eds.). University of Chicago Press.
Holland, S. (2006). How do stories save us? Eerdmans.
Hopper, S. R. (1967). Interpretation: The poetry of meaning. In D. L. Miller (Ed.), Interpretation: The poetry of meaning (pp. ix-xxi). Harcourt Brace.
Miller, D. L. (1987). Introduction: 'Why persimmons?' and other poems: Transformations of theology in poetry. In S. R. Hopper, The way of transfiguration: Religious imagination as theopoiesis (pp. 1-15). Scholars Press.
Hopper, S. R. (1992). The literary imagination and the doing of theology. In R. M. Keiser & T. Stoneburner (Eds.), The way of transfiguration: Religious imagination as theopoiesis (pp. 207–229). Westminster/John Knox Press.

  • تاریخ دریافت 13 آبان 1403
  • تاریخ بازنگری 21 دی 1403
  • تاریخ پذیرش 01 بهمن 1403